güller
11-03-10, 15:54
http://www.cevaplar.org/images/yresim/tbn/2681.jpg (http://www.cevaplar.org/images/yresim/tbn/2681.jpg)
Cihadın gayesi şarktan garba kadar geniştir. Bazen bir kelime, bazen bir susma, bazen sadece yüzünü ekşitme, bazen bir tebessüm, bazen bir meclisten ayrılma, bazen de bir meclise girme, kısaca yaptığı her şeyi Allah için yapma ve bu yolda sevgi ve öfkeyi ‘onun rızasına göre ayarlama bütünüyle İslami cihadın içine girer. s:19
• Mümin ağaç gibidir, meyve verdiği sürece canlılığını korur, meyve vermediği zaman da kurur gider. s:19
• Ne kadar bedbin ve karamsar insan varsa hepsini tetkik edin, onların cihadı terk etmiş olduğunu görürsünüz. Bunlar Hakk ve hakikatı başkalarına anlatmadıkları için Allah da füyuzatlarını kesiş; dolayısıyla da bunlar içleri itibarı ile kaskatı ve kapkaranlık kalışlardır. S:19–20
• Kendi iç meselelerini halledememiş, riyadan, ucubtan gurur ve kibirden kurtulamamış, şurada burada çalım satmak için iş gören insanların Cihad adına yaptıkları şeylere gelince bunlar yapmaktan çok yıkmaktır. S:29
• İçlerini zaptu rapt altına alamamış, riyanın burnunu kıramamış, fahirlenmeyi ayaklarının altında ezmemiş, başkalarına iş buyurmayı ve gösteriş yapmayı ruhlarından atamamış insanların yaptıkları da yapacakları da huzursuzluk kaynağı olma ve gürültü çıkarmaktan başka bir işe yaramayacaktır. S:31
• Meseleyi yalnız manevi cihad şeklinde ele alıp “kendi kavgamı vereden başkaları ile uğraşmam doğru olmaz “ diyerek bir köşeye çekilenler, çekilip nefislerine derece kazandırmayı her şeyi üstünde görenler ve insanların irşat mücadelesine iştirak etmeyenler ise en hafif ifadesiyle İslam’ı mistisizme karıştırma hatası içindedirler. S:31
• Cihad eri, Allah’ı her şeye tercih edecek şekilde ihlâslı, samimi, yürekten ve gönül insanı olmalıdır. S:33
• Cihad, bir mü’minin uğruna canını feda edebileceği en tatlı ümniye ve en tatlı idealdir. S:44
• Müslüman milletleri canlı tutan bir hayat kaynağıdır. s:45
• Mü’minde uyarılması gereken en yüce duygu, cihad ruhudur. S:47
• Resul-i Ekrem(SAV)’in genel ıslahatları arasında ölümden korkmayan, hal bildiği yoldan dönmeyen, olabildiğince zinde bir cemaati ve aktif bir kadroyu yetiştirmiş olması, O’nun en dikkat çekici hususlarındandır. S:47
• Cihaddan geri kalmak, ciddî bir günahtır. s:57
• Gözden perde kalkıp gayb müşahede edilebilse, şehitlerin öbür âlemde nimetler içinde oldukları görülebilecektir. s:61
• Biz şehidlerin arkasından ağlar, geride bıraktıkları yetimleri için gözyaşı dökeriz; onlar ise, geriye dönüp dünyadakilerin perişan hallerine ağlarlar. Dünyanın bir put haline getirilişine, rahat ve rehavet içinde çeşitli sefil yerlerde geçirilen hayata, İslâm için cihad edilmeyişine, emr-i bi’l ma’ruf ve nehy-i ani’l münker yapılmayışına, kapkaranlık geçen gecelere gözyaşından habersiz seccadelere ve İslâm’ın derdiyle iki büklüm olunmayışa ağlarlar. s:61
• Mü’minlerin hayatında cihad ruhu söndüğü zaman, yavaş yavaş iman ve İslâm aşkı da söner. Etraflarını çepeçevre fitne kıvılcımları, hatta fitne alevleri sarar; fitneler de hep fitne doğurur ve neticede evleri, sokakları, çarşı ve pazarları hep birer melanet yuvası haline gelir de, artık onlar bu korkunç hadiseler karşısında bile en ufak bir reaksiyon gösterme gayreti taşımaz hale gelirler. S:73
• Kalplerden cihad arzu ve iştiyakının silinmesi nispetinde vahyin yümün bereketi, ilâhî maksadı anlama aşk ve şevki de kaybolur gider. Çünkü kalpler artık ilham-ı İlahî’nin indiği yerler olmaktan çıkmış, dolayısıyla kişiler de ilâhi esrardan nasipsiz duruma düşmüşlerdir. S:73
• Ferdin, ailenin ve topyekûn bir cemaatin mamure olması, Allah’ın yüce adının ufkumuzda şehbal açması istikametinde gösterilecek gayretlere bağlıdır. s:73
• Aziz olmayı arzu ediyorsanız, Hz. Allah’a kalplerinizde büyük yer verin, O’nu hayatınıza gaye yapın, O’nsuz bir hayata lânet çekin. s:74
• Sokaklar, mü’minin cihadıyla saadete erecek, dünyayı kana boğan anarşi mü’minin cihadıyla yeryüzünü terk edecek, insanlık huzuru, mutluluğu mü’minin cihadıyla tadıp tanıyacak ve cennet, yine mü’minin cihadıyla yere inmiş olacaktır. s:76
__________________
Cihadın gayesi şarktan garba kadar geniştir. Bazen bir kelime, bazen bir susma, bazen sadece yüzünü ekşitme, bazen bir tebessüm, bazen bir meclisten ayrılma, bazen de bir meclise girme, kısaca yaptığı her şeyi Allah için yapma ve bu yolda sevgi ve öfkeyi ‘onun rızasına göre ayarlama bütünüyle İslami cihadın içine girer. s:19
• Mümin ağaç gibidir, meyve verdiği sürece canlılığını korur, meyve vermediği zaman da kurur gider. s:19
• Ne kadar bedbin ve karamsar insan varsa hepsini tetkik edin, onların cihadı terk etmiş olduğunu görürsünüz. Bunlar Hakk ve hakikatı başkalarına anlatmadıkları için Allah da füyuzatlarını kesiş; dolayısıyla da bunlar içleri itibarı ile kaskatı ve kapkaranlık kalışlardır. S:19–20
• Kendi iç meselelerini halledememiş, riyadan, ucubtan gurur ve kibirden kurtulamamış, şurada burada çalım satmak için iş gören insanların Cihad adına yaptıkları şeylere gelince bunlar yapmaktan çok yıkmaktır. S:29
• İçlerini zaptu rapt altına alamamış, riyanın burnunu kıramamış, fahirlenmeyi ayaklarının altında ezmemiş, başkalarına iş buyurmayı ve gösteriş yapmayı ruhlarından atamamış insanların yaptıkları da yapacakları da huzursuzluk kaynağı olma ve gürültü çıkarmaktan başka bir işe yaramayacaktır. S:31
• Meseleyi yalnız manevi cihad şeklinde ele alıp “kendi kavgamı vereden başkaları ile uğraşmam doğru olmaz “ diyerek bir köşeye çekilenler, çekilip nefislerine derece kazandırmayı her şeyi üstünde görenler ve insanların irşat mücadelesine iştirak etmeyenler ise en hafif ifadesiyle İslam’ı mistisizme karıştırma hatası içindedirler. S:31
• Cihad eri, Allah’ı her şeye tercih edecek şekilde ihlâslı, samimi, yürekten ve gönül insanı olmalıdır. S:33
• Cihad, bir mü’minin uğruna canını feda edebileceği en tatlı ümniye ve en tatlı idealdir. S:44
• Müslüman milletleri canlı tutan bir hayat kaynağıdır. s:45
• Mü’minde uyarılması gereken en yüce duygu, cihad ruhudur. S:47
• Resul-i Ekrem(SAV)’in genel ıslahatları arasında ölümden korkmayan, hal bildiği yoldan dönmeyen, olabildiğince zinde bir cemaati ve aktif bir kadroyu yetiştirmiş olması, O’nun en dikkat çekici hususlarındandır. S:47
• Cihaddan geri kalmak, ciddî bir günahtır. s:57
• Gözden perde kalkıp gayb müşahede edilebilse, şehitlerin öbür âlemde nimetler içinde oldukları görülebilecektir. s:61
• Biz şehidlerin arkasından ağlar, geride bıraktıkları yetimleri için gözyaşı dökeriz; onlar ise, geriye dönüp dünyadakilerin perişan hallerine ağlarlar. Dünyanın bir put haline getirilişine, rahat ve rehavet içinde çeşitli sefil yerlerde geçirilen hayata, İslâm için cihad edilmeyişine, emr-i bi’l ma’ruf ve nehy-i ani’l münker yapılmayışına, kapkaranlık geçen gecelere gözyaşından habersiz seccadelere ve İslâm’ın derdiyle iki büklüm olunmayışa ağlarlar. s:61
• Mü’minlerin hayatında cihad ruhu söndüğü zaman, yavaş yavaş iman ve İslâm aşkı da söner. Etraflarını çepeçevre fitne kıvılcımları, hatta fitne alevleri sarar; fitneler de hep fitne doğurur ve neticede evleri, sokakları, çarşı ve pazarları hep birer melanet yuvası haline gelir de, artık onlar bu korkunç hadiseler karşısında bile en ufak bir reaksiyon gösterme gayreti taşımaz hale gelirler. S:73
• Kalplerden cihad arzu ve iştiyakının silinmesi nispetinde vahyin yümün bereketi, ilâhî maksadı anlama aşk ve şevki de kaybolur gider. Çünkü kalpler artık ilham-ı İlahî’nin indiği yerler olmaktan çıkmış, dolayısıyla kişiler de ilâhi esrardan nasipsiz duruma düşmüşlerdir. S:73
• Ferdin, ailenin ve topyekûn bir cemaatin mamure olması, Allah’ın yüce adının ufkumuzda şehbal açması istikametinde gösterilecek gayretlere bağlıdır. s:73
• Aziz olmayı arzu ediyorsanız, Hz. Allah’a kalplerinizde büyük yer verin, O’nu hayatınıza gaye yapın, O’nsuz bir hayata lânet çekin. s:74
• Sokaklar, mü’minin cihadıyla saadete erecek, dünyayı kana boğan anarşi mü’minin cihadıyla yeryüzünü terk edecek, insanlık huzuru, mutluluğu mü’minin cihadıyla tadıp tanıyacak ve cennet, yine mü’minin cihadıyla yere inmiş olacaktır. s:76
__________________