Mutella
01-11-10, 13:20
“Allah ölenin ölüm zamanı gelince, ölmeyenin de uykusunda ruhlarını alır. Bu sûretle hakkında ölümle hükmettiği rûhu tutar, ötekini muayyen bir vakte kadar salıverir. Şüphe yok ki, bunda iyi düşünecek bir kavim için ibretler vardır.”
Tefsiri;
Yüce Allah, ecelleri geldiğinde ruhları bedenlerinden alır. Bu, büyük ölümdür. Yine Allah, ölmemiş olan ruhları da, uykularında öldürür. Bu da küçük ölümdür. İbn Cüzeyy şöyler der: Bu ayet, ibret almak içindir. Yani, Allah ruhları iki şekilde alır. Biri gerçek manada bir alıştır ki Buna “ölüm” denir. Diğeri ise uyku ölümüdür. Çünkü uykudaki kimse,görmemek ve işitmemek hususunda ölü gibidir. Yüce Allah’ın, “geceleyin sizi öldüren (öldürür gibi uyutan) O’dur.”mealindeki ayet bu manadadır. Ayetin son bölümü, önceki bölüm üzerine atfedilmiştir. Takdiri şöyledir; “Ölmemiş olan ruhları da uykusunda alır.” İbn Kesir de şöyle der: Yüce Allah, kendisinin, varlık aleminde dilediği gibi tasarruf edici olduğunu, bedenlerden ruhları alan melekleri göndermek suretiyle büyük ölümle, uykuda da küçükölümle ruhları aldığını bildirdi.” Sahibini öldürüp de aldığı ruhu tutar, bedene geri göndermez. Uyuyan kimselerin ruhlarını ise, uyandığında, belirli bir zamana kadar bedenlerine iade eder. O belirli zaman, gerçek ölüm zamanıdır. İbn Abbas şöyle der: Dirilerin ve ölülerin ruhları uykuda karşılaşırlar. Allah’ın onlar için dilediği kadar tanışıp konuşurlar. Ruhlar bedenlerine dönmek istediklerinde Allah, ölülerin ruhlarını katında tutar. Dirilerin ruhlarını bedenlerine gönderir.* Kurtubi şöyle der: Bu ayette, Yüce Allah’ın kudretinin büyüklüğüne, tek ilah olduğuna, öldüren ve diriltenşn kendisi olduğuna, dilediğini yaptğına ve bunları Ondan başkasının yapamayacağına dikkat çekmektedir. Bunun için Yüce Allah şöyle buyurmuştur: İşte bu harikulade işlerde, onları düşünüo ibret alan bir kavim için, Allah’ın ilminin ve gücünün sonsuzluğunu gösteren açık ve kesin alametler vardır.
* Mavi yazılmış yerleri tekrar tekrar okuyunuz. Rüya aleminde ruhların buluştuğunun bir safsata olmadığının kanıtıdır.
Tefsiri;
Yüce Allah, ecelleri geldiğinde ruhları bedenlerinden alır. Bu, büyük ölümdür. Yine Allah, ölmemiş olan ruhları da, uykularında öldürür. Bu da küçük ölümdür. İbn Cüzeyy şöyler der: Bu ayet, ibret almak içindir. Yani, Allah ruhları iki şekilde alır. Biri gerçek manada bir alıştır ki Buna “ölüm” denir. Diğeri ise uyku ölümüdür. Çünkü uykudaki kimse,görmemek ve işitmemek hususunda ölü gibidir. Yüce Allah’ın, “geceleyin sizi öldüren (öldürür gibi uyutan) O’dur.”mealindeki ayet bu manadadır. Ayetin son bölümü, önceki bölüm üzerine atfedilmiştir. Takdiri şöyledir; “Ölmemiş olan ruhları da uykusunda alır.” İbn Kesir de şöyle der: Yüce Allah, kendisinin, varlık aleminde dilediği gibi tasarruf edici olduğunu, bedenlerden ruhları alan melekleri göndermek suretiyle büyük ölümle, uykuda da küçükölümle ruhları aldığını bildirdi.” Sahibini öldürüp de aldığı ruhu tutar, bedene geri göndermez. Uyuyan kimselerin ruhlarını ise, uyandığında, belirli bir zamana kadar bedenlerine iade eder. O belirli zaman, gerçek ölüm zamanıdır. İbn Abbas şöyle der: Dirilerin ve ölülerin ruhları uykuda karşılaşırlar. Allah’ın onlar için dilediği kadar tanışıp konuşurlar. Ruhlar bedenlerine dönmek istediklerinde Allah, ölülerin ruhlarını katında tutar. Dirilerin ruhlarını bedenlerine gönderir.* Kurtubi şöyle der: Bu ayette, Yüce Allah’ın kudretinin büyüklüğüne, tek ilah olduğuna, öldüren ve diriltenşn kendisi olduğuna, dilediğini yaptğına ve bunları Ondan başkasının yapamayacağına dikkat çekmektedir. Bunun için Yüce Allah şöyle buyurmuştur: İşte bu harikulade işlerde, onları düşünüo ibret alan bir kavim için, Allah’ın ilminin ve gücünün sonsuzluğunu gösteren açık ve kesin alametler vardır.
* Mavi yazılmış yerleri tekrar tekrar okuyunuz. Rüya aleminde ruhların buluştuğunun bir safsata olmadığının kanıtıdır.